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헤드라인

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  선이 아니라 악을 찾기에 골몰했던 교회의 역사

  선과 악, 원수(마 5:44-45)

  어느 집단이든지 그 집단이 추구하는 바가 있습니다. 그 추구점은 목적이라고 말할 수도 있을 것이고 집단의 방향성이라고 말할 수도 있습니다. 그런데 이러한 추구점이 있다면 당연하게도 지양하는 점도 생겨납니다. 추구점의 반대가 생겨날 수밖에 없습니다.기독교의 경우도 마찬가지입니다. 기독교가 추구하는 바를 한 단어로 ‘사랑’이라고 말한다면 우리는 사랑을 쫓으며 살아가야 합니다. 하지만 그와 동시에 사랑의 반대에 있는 ‘미움’이라든지, ‘질투’라든지 하는 것들을 경계하며 지양해야 합니다. 사실 기독교가 추구하는 것은 ‘사랑’

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  미션얼처지와 하나님의 선교

  사회적 목회를 말한다 2

  미션얼 처치는 그 시작이 서구사회가 더 이상 기독교 사회가 아니라는 전제에서 시작한다. 그러한 인식은 이제 그 사회가 선교지로서 인식되고, 동시에 교회는 그러한 선교지에 맞는 형태로 변화되어야 한다는 것이다. 그 동안 서구교회는 찾아오는 사람들을 맞이하는 교회였다.모든 국민들이 다 기독교인이기 때문에 굳이 전도를 하거나, 그들의 마음을 얻기 위해서 무엇을 해야 한다는 생각을 안 한 것이다. 오히려 찾아오는 그들에게 좀 더 나은 종교적 서비스를 제공하려 한 것이다. 그런데 이제 사람들이 모두 기독교인이라고 할 수 없게 되었다.서구 교

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  무중력 세대, 청년

  청년은 약자인가?

  2018년을 살고 있는 ‘청년’을 지칭하는 단어들이 있다. N포-세대, 니트, 캥거루족 등, 무언가 찝찝하게 만드는 단어들이다. 이 단어들 속뜻에는 ‘무기력’이 떡하니 자리 잡고 있다. 한 마디로 ‘청년’은 이 시대의 주인공으로 당당히 나설려는 포부 따위는 없다. 그리고 뭐하나 신박하거나 새로운 맛이 없고, 매가리 또한 없는 좀비처럼 취급한다. 불만, 불평의 좀비들이 둥둥 떠다니고 있다. 이 모든 이미지들은 과연 어디서 왔을까? 누가 이렇게 명명한 것일까? 위에서 말한 단어들은, 청년들이 능동적으로 선택하지 않았다. 대부분은 수동적

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주요기사

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  2018-09-22 김건수

  단식이란 것에 담긴 죽음과 생이 교차하는 모순

  만우관 옥상 고공단식농성을 마치고

  “투쟁 속에 살아 있음을 온몸으로 느껴보세”동아리방에서 기타 치며 생목으로 부르던 <철의 노동자>의 가사 중의 한 줄입니다. 뜻대로 되지 않는 세상일에 치인 저녁, 다같이 동아리 방에서 술로 붉어진 얼굴로 ‘쨍가’를 부를 때서야 살아 있음을 느꼈던 지난날을 생각합니다. 비록 음정과 박자는 틀려도 넘치는 열정으로 열창했던 그때 그 노래를 지금 다시 부르고 싶은 것은 왜일까요.단식투쟁을 하며 가장 힘들었던 점을 꼽으라면, 단식이란 것에 담긴 죽음과 생이 교차하는 모순적 성격으로 인한 것이었습니다. 하늘에 있지만 땅을 위해 올라갔으며,

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  2018-09-22 이영재 목사(전주화평교회)

  성서는 민중을 창조한다

  야훼 하나님, 권력을 해체하는 오직 하나의 신

  신명기 6장 4절을 민중의 탄생을 증언한다. “야훼는 하나이다”<야훼 엑하드 יְהוָה אֶחָד>라는 선언은 신명기 6:4에 단 한 차례만 언급되는 희귀한 선언이다. 기독교 신학자들은 유일신 신앙을 오래 동안 그토록 중요하게 강조해왔는데 정작 오경 자신은 이 선언을 단 한 차례만 언급했을 뿐이다. <엑하드>란 말에 담긴 뜻을 아무리 곱씹어 보아도 신비한 느낌은 여전하다.1. <엑하드>는 모든 존재자를 발출하며 모

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  2018-09-21 윤병희

  강남향린교회, 마지막 기도회와 승리보고대회 가져

  강제집행은 토지강제수용정책이 문제

  “그 동안 조합측과 입장 차이를 보이다가 구청을 매개로 하여 교회와 조합이 각각 주장하던 내용에서 간격이 좁혀져 타결이 되었습니다.”반년 가까이 진행된 강남향린교회 강제집행 사태가 추석 직전 타결되면서 <강남향린교회 성전침탈 비상대책위원회>(이하, 비대위)가 이같이 전했다. 비대위는 9월18일 그동안 연대해온 단체들에게 조합측과 합의했다는 소식을 전하며 감사의 인사도 잊지 않았다.예고 없는 강제집행, 기도로 싸웠다 강남향린교회 사태는 지난 3월30일 예상 밖의 예고 없는 강제집행을 당한 것으로부터 시작되었다. 강남향린교회는 이후 조

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  2018-09-21 권이민수

  3.1운동속 불교역할과 활동, 불교개혁 마중물로

  3.1운동백주년종교개혁연대 두 번째 세미나 개최

  ‘3.1운동백주년종교개혁연대’(공동대표: 김항섭, 박광서, 이정배)가 9월20일 오후 6시30분 정동 프란치스코 회관 2층에서 ‘3.1운동백주년의 성찰과 과제’ 두 번째 세미나를 개최했다. 전날부터 내린 비와 쌀쌀해진 날씨에도 불구하고 강연장은 참석자들로 가득 채워졌다. 두 번째 세미나의 주제는 ‘한국 불교의 3.1운동 ± 100년’이었다. 발표자들의 발표에 앞서 김항섭 공동대표는 “같이 힘을 모으면 한국의 종교 지형도를 올바르게 바꿔나갈 수 있을 것”이라며 희망의 인사말을 전했다. 기독교는 물론 한국 사회 종교들이 외

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  2018-09-20 김건수

  다시 100일을 굶을 작정을 했습니다

  한신대 만우관 옥상 고공단식 농성 열여덟째날

  단식 18일 차에 접어들었는데 신기하게도 배가 주립니다. 밥을 굶었으니 당연한 것처럼 보이지만 실제 단식 18일차에 접어든 사람은 허기를 느끼지 못한다고 합니다. 허기를 느끼는 때는 초기일 뿐이고 그 뒤부터는 기력이 줄어드는 것이 대부분의 경우입니다. 그러나 저는 단식이 아주 오래된 다음부터 허기짐을 느끼기 시작했습니다. 그래서 지금이 아주 고역입니다.배가 고프다는 원초적 공허함이 절 매우 힘들게 합니다. 그것은 제 몸과 마음이 서로의 반대방향으로 가고 있기 때문입니다. 천천히 죽어가는 마음과 더욱 살아내고 싶은 몸의 충돌, 그것이

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  2018-09-20 이영

  ‘가족’이라는 이름

  가족의 동반마저 허용하지 않는 비인간적인 제도

  2002년 월드컵의 열기가 식기 전 2003년 제13회 아시안컵 축구선수권대회가 치러지고 있던 중에 입국한 네팔 축구국가대표팀 선수 3명이 점적했다는 뉴스를 접한 적이 있다. 축구국가대표가 숙소를 이탈해서 이주노동을 선택했다는 것이 납득이 되지 않았다. 태극마크를 단 축구대표 선수의 모습을 보면 자랑스러움과 비장함에 압도를 당하기 마련이다. 그런 축구국가대표가 이를 포기한다는 것이 쉽지만은 않았을 것이다. 그리고 얼마 후, 순박하게만 보이는 네팔 청년 한명이 센터를 방문했다. 스쿠라(당시 27세)라고 소개

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  2018-09-20 윤병희

  외면당하는 교회, 무엇을 할 것인가

  기장. 103회 총회 선언서 채택하고 폐회

  “고통 받는 세상을 구원하기 위해 부름을 받은 교회는 오히려 구원의 권능을 잃고 세상으로부터 외면당하고 있습니다. 부활하신 그리스도의 몸인 교회가 자기 정체성을 유지하지 못하고 표류하기 때문입니다.”한국기독교장로회가 제103회 총회를 마치면서 총회 선언서를 발표하며 현시대의 교회의 모습을 이와 같이 진단했다. 이어 한국교회를 개혁하고 세상을 구원하기 위해 더욱 진정으로 회개해야 함을 절감한다고 고백했다.기장 총회는 선언서에서 3.1운동의 신앙을 이어 “3·1운동 100주년을 준비하는 우리는 다시 그 신앙 고백으로 돌아가 이 땅의 모

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