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헤드라인

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  신과 자유-신에 대한 인간의 노예성과 자유

  사유와 信學 7

  < 1 >시작하며: 지난번 4월 중순 ‘사유와 신학 6-존재에 대한 인간의 노예성과 자유’에 이어서 거의 두 달 만이다. 그동안 다른 글 저술로 인해 늦어졌다. 본 성찰이 2천 년 서구 신학의 한 대안으로 생각하는 니콜라스 A. 베르댜예프는 20세기 자본주의와 공산주의의 많은 폐해와 한계를 겪은 후 다시 ‘인격’과 ‘자유’라는 오래된 언어를 가져와서 인류 문명의 나아갈 길과 방향을 탐색한다. 앞글들에서 살펴본 대로 서구 정신사와 우주 생명 존재의 보편적인 구조와 갈등을 그 개념 아래서 밝히고, 여기서 등장하는 첫 번째 보편 범주인

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  끌려 다니지 마라

  한 가지만이라도(누가복음 10:38-42)

  오늘 본문의 말씀은 우리에게 상당히 잘 알려진 말씀입니다. 많은 분이 알고 계실 말씀입니다. 예수님을 접대하기 위해 바빴던 마르다와 예수님의 말씀을 듣고 있던 마리아의 이야기입니다.오늘 전해드릴 말씀은 신앙의 자세, 신앙인의 태도라기보다는 일반적인 삶의 자세에 가깝습니다. 예수님의 말씀을 통한 은혜보다는 예수님께서 우리에게 어떻게 삶을 살아가라고 보여주고 계신지를 생각해봤으면 좋겠습니다.예수님께서는 항상 제자들과 함께 다니셨습니다. 우리가 알다시피 예수님의 제자는 최소 12명입니다. 마르다는 예수님까지 최소 13인분의 식사를 준비해

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  일어나, 삶의 자리를 바꾸라

  김상기 목사와 함께 하는 <성서와 위로>

  미가는 그 시대를 통렬하게 비판한 예언자입니다. 이스라엘은 왕정 도입 이후 시간이 흐를수록 하나님의 법에서 멀어져갔습니다. 지배계층만은 아니지만 특별히 그들의 부패와 탐욕은 통제불능의 것이 되었고, 악을 꾸미고 집행하는데 여념이 없었습니다.이에 하나님은 재앙으로 응징할 계획을 세우시고, 예언자들을 보내 경고하십니다. 이 지경에 이르지 않도록 계속 예언자들을 보냈지만, 소용이 없었습니다. 하나님이 예언자를 보내신다는 것이 저들에게는 심판의 지연이나 심판의 부재로 받아들여졌던 것으로 보입니다.이 때문에 전도서 기자는 하나님의 심판이 제

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주요기사

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  2021-06-12 최영 소장(기독교장로회 목회와신학연구소)

  칼 바르트의 가톨릭교회 비판

  로마 가톨릭 교회와 칼 바르트 ⑴

  칼 바르트는 일평생 양대 전선에서 신학 작업을 하였다. 하나는 소위 신 개신교주의 혹은 문화개신교로 표방되는 19세기 자유주의 신학과 논쟁한 전선이고, 다른 하나는 로마 가톨릭 교회와 논쟁한 전선이다.(1) 로마 가톨릭 신학에 대한 그의 태도는 대체로 극단적인 부정과 배격에서부터 차츰 긍정적인 접근과 이해를 모색해 나간 특징을 보여준다. 바르트 신학의 발전과정을 따라가며 로마 가톨릭과의 논쟁, 대화, 그리고 제2차 바티칸 공의회 이후 변화된 로마 가톨릭 교회에 대한 바르트의 견해 등을 간략히 살펴보자.가톨릭의 교회 개념1925년 1

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  2021-06-12 이이소

  “일송정 푸른 솔은”

  용정 ❮3.13❯만세시위를 일으킨 조선인 디아스포라와 순국열사들 ⑵

  ❮3.13❯ 만세 시위에 순국하신 열사들의 이름을 찾으며 “조국을 찾겠노라 말 달리던 선구자”가 정식 군사훈련을 받은 군인 집단이 아니라는 사실을 깨달았다. 그들은 일송정 푸른 솔이 있는 비암산 서쪽의 평강벌을 일구고 해란강변의 서전벌과 북쪽의 구수하벌을 목숨 걸고 일군 농부들이었으며 그 농부들의 자식들이었다. 실제로 당시 희생하신 열아홉 분 중에 농부로 기록된 분이 열 분이 나온다. 실로 선구자는 농부였으며 순국열사의 절반이 넘는 숫자였다.또한 간도국민회 회장이었던 구춘선이 지방회장에게 보낸 문건에 의하면

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  2021-06-12 김경훈 작가(사진·십자가 목공예)

  멍에를 지고

  십자가 이야기 15

  소나 말의 목이나 등에 멍에를 얹고 농사를 시작한 게 고대시대부터였다고 한다. 사람의 힘으로는 밭이나 논을 갈기 힘겨워 착안한 게 동물을 이용하는 것이었지만 동물을 인간이 조정하기가 어려워 멍에를 얹어 복종 하도록 했다고 알고 있다.이 멍에는 동물이 일을 시작하여 마칠 때까지 내려 놓지 않는다. 그러니 소나 말은 얼마나 힘든 하루였을지 짐작은 간다.우리 인간에게도 각자 이런 멍에가 한두 개씩은 다 있다. 가족의 멍에부터 경제적인 멍에 그리고 건강에 대한 커다란 멍에가 누구든 있게 마련인데 대부분 내려 놓지 못하고 산다. 소는 외양간

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  2021-06-11 김상기 목사(백합교회)

  난민, 노숙인을 만나다

  기독교인은 난민이다

  엊그제는 수원역 광장을 찾아 노숙인들에게 50번째 케밥을 드렸다. 이 일을 후원하시는 분들의 정성과 인내 때문에 가능한 역사다. 그분들에게 깊은 감사를 드린다. 한 끼의 제공을 넘어 한 사람의 ‘회복’이 일어나는 수원역 광장이 되기를 빈다.건장해 보이는 한 사람이 있었다. 만날 때마다 거기를 곧 떠날 것이라고 했었다. 그러던 그가 얼마 전 구체적으로 그 계획을 알려주었다. 서울의 어느 재활센터에 들어갈 것이라고 했다. 아마도 오래전에 신청했는데 드디어 들어갈 날짜가 정해진 것 같았다.떠나기를 그렇게 고대했는데 떠나게 되었으니 다행이

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  2021-06-11 기독교환경운동연대

  책을 읽고, 숲을 가꿉시다

  녹색서재 ①

  한반도의 총면적은 219,800㎢입니다. 휴전선 아래 남쪽 면적은 99,720㎢, 북쪽 면적은 남쪽보다 20% 넓은 120,538㎢이구요. 한반도 남쪽의 땅 중에 약 65%에 해당하는 64,200㎢가 산림, 즉 숲입니다. 지구의 토지의 면적이 130,105,000㎢이고, 그중에서 약 30%인 40,330,600㎢가 숲인 것에 비하면 우리나라는 상대적으로 많은 면적의 숲을 가지고 있는 나라인 셈입니다.그런데 우리나라의 숲은 40년생 이하의 나무가 자라는 숲이 90%이고, 그 가운데서도 20년생 이하의 어린나무로 조성된 숲이 32%를

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  2021-06-11 최병학 목사(남부산용호교회)

  바알들의 이름을 그의 입에서 제거하여(호 2:14-23; 고전 1:18-25; 눅 14:15-24)

  성령강림 후 셋째 주일(2021.6.13.) 총회선교주일

  1. 한미정상 회담, 6가지 고속도로를 놓다이번 제68차 한미정상회담(2021년 5월 22일)의 성과를 주요 메이저 언론이 보도하지 않아, 찾아보았습니다. 제가 경제, 외교, 산업, 의료 전문가가 아니기 때문에 약간의 오류가 있을 수 있습니다. 그런데도 회담의 성과를 쉽고 간략하게 정리하자면, 대략 6가지 고속도로를 놓은 것으로 분석이 됩니다. 첫째, ‘우주로 가는 고속도로’를 놓았습니다. 지난 40여 년간 지속된 한미 미사일 지침이 종료됨에 따라 발사체 개발의 완전한 자율성을 확보할 수 있게 됐습니다.

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  2021-06-10 홍인식 대표(에큐메니안)

  개인의 일탈이냐 조직적 개입이냐

  감리교 양성평등 및 성폭력 예방교육 파행 운행

  지난 6월 8일 경기도 일영에 위치하고 있는 감리교회 연수원에서 감리교회 선교국 양성 평등위원회(이하 양평위) 공동위원장 및 위원들과 일영 연수원장 정승희 목사와 연수원 관계자들이 만남을 가졌다. 이 만남에는 양평위 홍보연 공동위원장(서울연회 서대문지방 맑은샘교회 담임), 황창진 공동위원장(경기연회 동탄지방 산돌교회 담임), 손명희 감리교성폭력상담센터장, 이재호 청장년선교회전국연합회 회장, 최소영 양평위 총무가 참석했다. 연수원 측에서는 정승희 원장, 이승현 부장, 선교국 유홍근 부장, 연수원 홍석민 부장이 참여했다.양성평등 및 성

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