“욕망보다 더 큰 허물은 없다” - 咎莫大於欲得

천하에 도가 행해지는 것과 그렇지 못한 것의 차이는 그 사회나 국가가 얼마나 평화로운가 하는 데서 더욱 분명해진다. 노자는 통치자가 탐욕으로 인해 전쟁을 일으켜서 이웃나라의 영토를 침략하고 인명을 살상하며 무수한 재난을 일으키고 있는 것을 비판하고 경고한다. 크고 작은 모든 전쟁은 만족할 줄 모르는 탐욕에서 비롯된다.

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천하에 도가 있으면 말이 전쟁에 쓰일 필요가 없다. 그래서 말을 농촌으로 돌려보낸다. 그러나 높은 지위와 재물을 얻으려는 욕망이 있는 한, 무력과 전쟁을 피할 수 없다. 족함을 알지 못하기 때문이다. 서로가 자신이 더 많이 가지려고 하기 때문이다. 그래서 얻고, 가지고자 하는 욕망이 큰 허물이라고 한 것이다.

천국으로 가는 기차 / 예매가 시작되었다네
인터넷 구입이 마감되고 / 암표마저 동이나
다른 교통편 알아 보느라 / 세상은 난리북새통이네 //
아무리 천국이라 해도 / 급행으로 갈 일 무에 있나
이몸은 추억 가득 든 / 배낭 들쳐 메고
운동 삼아 걸어서 하늘까지 / 자늑하게 가려네 //
비록 지연되어 / 마중 나온 사람
지쳐 널브러지고 / 하늘나라 신천지 등기부
내 땅 확보 무산되어도 / 무심하게 가려네 //
천국으로 가는 동안 / 꽃잎 사복사복 밟히는
쌔뜩한 무지개 길 따라 / 미리내 곳곳 여행하며
길 걷다 손 흔들어 / 구름사다리 얻어 타려네 //
천국으로 가는 길 / 사랑하는 이 동행한다면
멀면 멀수록 / 늦으면 늦을수록
나는 그저 / 행복할 뿐이네
- 공석진, “천국으로 가는 길”

무엇인가를 얻으려는 욕망은 더 가지려는 욕심이고, 내려놓는다고 하는 것은 자기가 가진 것을 포기하거나 나누는 일이다. 영생을 얻으려면 무엇을 행해야 하느냐고 물은 사람에게 예수님은 말한다. “모든 것을 팔아서 가난한 사람들에게 나눠주고 와서 나를 따라오시오.”

그러나 그 사람은 예수님의 요구에 울상이 되어 근심하며 떠나갔다. 자기가 누리고 있는 생명을 연장시키거나 단조롭고 습관적인 삶에 또 하나의 소일거리를 얻을까 하여 찾아왔으나, 원하는 대답 대신에 오히려 자기 생명을 뒤흔드는 요구, 지금 누리고 있는 것마저 포기하라는 요구에 근심하며 예수님의 길에 함께 하지 못하고 떠나갔다. 그는 자기의 생명과 같은 재산이 많았기 때문이다.

참된 생명은 삶을 영위하는 방법 안에서 실현되고, ‘어떻게 살 것인가’ 하는 하느님 앞에서의 책임을 나타내고 있다. 영생이라는 말은 이 세상에서 “참된 생명, 궁극적인 삶”이다. 재산이나 부귀나 명예 어느 것이든 더 가지려는 욕망을 내려놓는 일이 허물을 벗고 화를 면하는 길이다. 족함을 알 때에 욕망은 사라진다.